Έμαθες, πατέρα, τα νέα;

Έμαθες, πατέρα, τα νέα;

(δεν είχα χρόνο να γράψω άλλο επαιτειακό (sic, chic). βολευτείτε με αυτό της περασμένης χρονιάς, λατρεμένοι μου αναγνώστες – αν αλλάξεις τη μια εμετική μοσχαροκεφαλή με την άλλη, τα τσολιαδάκια και τα τσόλια μένουν ίδια – τα σέβη μου, undantag)

Γιατί χαίρεται ο κόσμος και χαμογελάει, πατέρα,
γιατί λάμπει ο ήλιος έτσι
γιατί φέγγει έτσι η μέρα;

Γιατί σαν αυτή, παιδί μου, την ημέρα τη χρυσή
που τη χαίρεσαι και συ
στέρεψε το μαύρο δάκρυ κλείσανε πολλές πληγές,
αψηλώσανε τα στάχυα
κι ένα γύρω όλα τα βράχια
εγινήκαν ανθοβούνια Αθωβούνιακαι χρυσοπηγές.

 

 

 
 
 

Χρυσοπηγές
Χρυσοπηγές

Μιαν ημέρα σαν ετούτη
την ολόφωτη κι ωραία
ξεδιπλώθηκε και πάλι η γαλάζια μας

Της πατρίδας τους η σημαία...
Της πατρίδας τους η σημαία…

Σημαία
που ‘χει τ’ ουρανού το χρώμα και σκεπάζει τ’ άγιο χώμα
που ελεύθερος πατάς.Κι έτσι με χαρά κι ελπίδα
για μιαν ένδοξη Πατρίδα
η Σημαία κυματίζει μ’ ένα Ταν ή επί Τας!

Δημώδες άσμα, επαναστάσεως συλλεκτικής εκδόσεως

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Debbe adunque avere uno principe gran cura che non li esca mai di bocca una cosa che non sia piena delle soprascritte cinque qualità, e paia, a vederlo e udirlo, tutto pietà, tutto fede, tutto integrità, tutto religione. E non è cosa più necessaria a parere di avere che questa ultima qualità. E li uomini in universali iudicano più alli occhi che alle mani; perché tocca a vedere a ognuno, a sentire a pochi. Ognuno vede quello che tu pari, pochi sentono quello che tu se’; e quelli pochi non ardiscano opporsi alla opinione di molti che abbino la maestà dello stato che gli difenda: e nelle azioni di tutti gli uomini, e massime de’ principi, dove non è iudizio a chi reclamare, si guarda al fine. Facci dunque uno principe di vincere e mantenere lo stato: e’ mezzi saranno sempre iudicati onorevoli e da ciascuno laudati; perché il vulgo ne va sempre preso con quello che pare e con lo evento della cosa, e nel mondo non è se non vulgo; e li pochi non ci hanno luogo quando li assai hanno dove appoggiarsi. Alcuno principe de’ presenti tempi, quale non è bene nominare, non predica mai altro che pace e fede, e dell’una e dell’altra è inimicissimo; e l’una e l’altra, quando e’ l’avessi osservata, gli arebbe più volte tolto o la reputazione o lo stato.

N. Machiavelli, Il Principe, Cap. XVIII

 

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