Αναδημοσιεύω με χαρά απ’ το blog του φίλου Zalmoxis το παρακάτω ποστ, διότι ο κιτρινισμός, η τρομολαγνεία και η ασυνέπεια πρέπει να μας βρίσκουν όλους αντιμέτωπους. Είναι τουλάχιστον υποκριτικό μια τέτοια εκπομπή να προβάλλεται στο ίδιο κανάλι που ξερνά lifestyle  τερατουργήματα. Δε γίνεται απ’ τη μια να σιγοντάρεις τον καταναλωτισμό (που σου πληρώνει και τον τηλεοπτικό χρόνο μέσω διαφημίσεων, να ξηγούμαστε!) και απ΄την άλλη να τα παίρνεις και από εκπομπές που διδάσκουν στα πρόβατα πώς να γίνονται καλύτερα πρόβατα. Λίγη τσίπα πια, εν καιρώ σοσιαλισμού…

Caveatόπως έχω γράψει παλιότερα, πιστεύω στην έννοια του υπεύθυνου καταναλωτή. Απλά:

  • η εκπαίδευση του υπεύθυνου καταναλωτή προϋποθέτει και υπεύθυνο εκπαιδευτή. Και ο ALPHA δε με γεμίζει το μάτι.
  • η εκπαίδευση ΠΟΤΕ δεν μπορεί να υποκαταστήσει τη νομική προστασία που το κράτος πρέπει να προσφέρει στους καταναλωτές, φύσει οικονομικά ασθενέστερους και λιγότερο ενημερωμένους από τους αντισυμβαλλομένους τους (τράπεζες, πολυεθνικές, μεγαλοεταιρείες κτλ.)

Without further adue:

Οκτωβρίου 16, 2009 από zalmoxis

ΝΑ ΕΠΕΜΒΕΙ ΑΜΕΣΑ ΤΟ ΕΣΡ “ΓΙΑ ΤΟ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΣΟΥ”

Σε μια χώρα με ανύπαρκτη κοινωνική πολιτική,
Σε μια χώρα όπου οι πολύτεκνοι δεν προστατεύονται,
Σε μια χώρα όπου οι μητέρες δεν δικαιούνται καν επιδόματα για την ανατροφή των παιδιών τους,
Σε μια χώρα όπου οι μισθοί είναι οι χαμηλότεροι στην Ευρώπη,
Σε μια χώρα όπου η ακρίβεια ξεπερνά τους ευρωπαίους εταίρους της,
Σε μια χώρα πρωταθλήτρια της διαφθοράς,
Σε μια χώρα όπου ο ένας στους 5 νέους είναι άνεργος,
Σε μια χώρα όπου μία στις 7 γυναίκες είναι άνεργη
Σε μια χώρα όπου καθημερινά απολύονται μεσήλικες,
Σε μία χώρα όπου 78χρονοι σκοτώνονται σε εργατικά ατυχήματα,
Σε μια χώρα όπου μισθωτοί και συνταξιούχοι καταβάλλουν το 80% των φόρων φυσικών προσώπων
Σε μία χώρα όπου η μέση δαπάνη για την υγεία και το σχολείο των παιδιών απαιτεί μισό βασικό μισθό,
Σε μια χώρα όπου “αν δεν καταναλώνεις, δεν υπάρχεις”,
Σε μα χώρα που στην πραγματικότητα δεν είναι χώρα,
Σε μια χώρα όπου για να ζεις με αξιοπρέπεια δεν έχεις άλλη επιλογή από το να χρεώνεσαι,

Σε αυτήν ακριβώς τη χώρα, έρχεται μια ΑΙΣΧΡΗ σειρά στον ALPHA, το «Για λογαριασμό σου», για να μας μαλώσει… για να μας πει σπάταλους και ανεύθυνους…
Μια σειρά η οποία φροντίζει να “εκπαιδεύσει” τους δανειολήπτες διδάσκοντάς τους… “φερεγγυότητα” μην τυχόν και μειωθούν τα υπερκέρδη των τραπεζών.
Μια σειρά η οποία εκμεταλλεύεται χωρίς ηθικές αναστολές το αίσθημα ανασφάλειας που πλήττει εκατομμύρια νοικοκυριά.

Ντροπή!

Θα πρέπει να επέμβει άμεσα το ΕΣΡ.

Έλεος πια…

Βγαίνω έξω απ’ το μετρό, τρέχοντας. Εϊχα (πάλι) αργήσει. Άχ, Marie-Françoise, γιατί πρέπει πάντα οι κρασοκατανύξεις (sangria, για να είμαστε πιο ακριβείς) που οργανώνεις να είναι ακριβώς στη μέση του πουθενά; Πώς διάλο βγαίνουν απ’ αυτόν το σταθμό;

Οοουπς, τι είναι αυτό;

Muß Toleranz auch Intoleranz tolerieren!? = οφείλει η ανεκτικότητα να ανέχεται την έλλειψη ανοχής;!

Muß Toleranz auch Intoleranz tolerieren!? = οφείλει η ανεκτικότητα να ανέχεται την έλλειψη ανοχής;!

Μα φυσικά – αρχικά και κατ’αρχήν. Μα όχι με την χριστιανική (μπρρρρ) έννοια. Εξηγούμε. Εκλογικεύουμε. Επιχειρηματολογούμε. Στρατευόμαστε. Αν ο κάφρος απέναντί μας δεν αλλάζει, αλλά δε γίνεται επιθετικός ή δε μπορεί να μας αγγίξει, τον αφήνουμε να πάει στην ευχή του θεού και της παναγίας (που, φυσικά, δεν υπάρχουν). Εξαιρετικά ή κατ’εξαίρεσιν, αν ο κάφρος απέναντί μας δεν αλλάζει, παρά προς το χειρότερο, τότε, πράττουμε τα νόμιμα.

A. Wiertz, Les Grecs et les Troyens se disputant le corps de Patrocle

A. Wiertz, Les Grecs et les Troyens se disputant le corps de Patrocle

Κανονικά σκόπευα αυτή τη βδομάδα να αναρτήσω μόνο χαρούμενες φωτογραφίες των διακοπών μου (πήρα τα βουνά). Λίγο όμως η Ευρωβύζιον, λίγο το παρακάτω περιστατικό που μ’ έβαλε σε σκέψεις, τα βουνά και τα λαγκάδια θα περιμένουν λίγο.

Κυριακή 17 Μαΐου, μεσημέρι.

Αγουροξυπνημένος και κουρασμένος απ’ το μακρύ ταξίδι της επιστροφής, πήγα κατευθείαν για μεσημεριανό με τη φίλη μου την Ε. Καλό (πολωνέζικο) φαγητό, καλή παρέα, γενεές δεκατέσσερις των οχτρών μας… πέρασε η ώρα.

Είχα 55 λεπτά να πάω σε ένα χωριουδάκι έξω απ’ το χωριό μου, όπου θα ελάμβανε χώρα ένα κοντσέρτο για το οποίο είχαμε (κλαψ, αδρά πληρωμένα) εισιτήρια. No worries, 35 λεπτά με το τραμ – άνετα, μέχρι και με το τοπικό Riesling θα είχαμε την ευκαιρία να μπεκρουλιάσουμε.

Και φτάνω στη στάση του τραμ. Και βλέπω ότι όλα τα δρομολόγια έξω απ’ την πόλη είχαν ακυρωθεί. «Λόγω διαδηλώσεων» έλεγε λακωνικά ο ηλεκτρονικός πίνακας.

Το δίλημμα:

  1. Σκίζω τα εισιτήρια και χάνω τα χρήματα – και το κοντσέρτο; Ή
  2. Παίρνω ταξί, και πληρώνω τα διπλά και παραπάνω;…

Προτίμησα το δεύτερο – μ@λ@κας, αλλά φιλότεχνος.

Καθώς έψαχνα (μαζί με καμιά εικοσαριά άλλους νοματαίους) για ταξί ελεύθερο στην υπό παράλυση πόλη, κατέβαζα τουλάχιστον μια διακοσαριά καντήλια ανά δευτερόλεπτο (η δική μου εκδοχή της νοεράς προσευχής):

«Επειδή μια διακοσαριά μαλακισμένοι άπλυτοι τραμπούκοι αποφάσισαν να διασκεδάσουν κυριακάτικα, πρέπει εγώ να την πληρώσω; Παράνομη πορεία διαμαρτυρίας; Τι κάνει η αστυνομία που βολτάρει συνεχώς με τα ολοκαίνουργια περιπολικά της στη δική μου – ασφαλέστατη – μικροαστική συνοικία όπου δεν ανοίγει μύτη; Γιατί δεν τους κόβει τον κώλο; Γιατί δεν τους στέλνει στην ψειρού; Γιατί δεν τους ρίχνει νερό υπό πίεση, DTT, κατσαριδοκτόνο, αέριο γέλιου και Zyklon B; )(#&%)*(#$ )*»

… και άλλα που δε δημοσιεύονται, ειδάλλως ακόμη και όσοι έχουν τη λιγότερο άσχημη γνώμη για τον γράφοντα θα την άλλαζαν ανεπιστρεπτί….

Με τα πολλά, ταξί βρέθηκε – στο τσακ. Καθώς λοιπόν το ταξί μας πετούσε στον αυτοκινητόδρομο, ο ευγενέστατος (ειδικά όταν άκουσε τον μακρινό προορισμό μας) οδηγός άνοιξε το ραδιόφωνο και μας ενημέρωσε ότι διαδηλωτές κατά της βίας στη Σρι Λάνκα μπλόκαραν χωρίς προειδοποίηση τις γραμμές του κεντρικού σταθμού της πόλης – αποκόπτοντας την απ’ τον κόσμο.

Και ξαφνικά – μόλις η αδρεναλίνη και η πολωνέζικη Zubrówka αραίωσαν στο αίμα μου, η συνείδησή μου με άστραψε ένα γερό νοητικό χαστούκι:

«Πώς μπορείς να είσαι τόσο εγωιστής; Πώς μπορείς να καταδικάζεις μια πράξη διαμαρτυρίας χωρίς να ξέρεις το λόγο της, τα ελαττήριά της, τους ανθρώπους της;  Πώς είναι δυνατόν να εύχεσαι την καταστολή μιας εξέγερσης από τις ‘δυνάμεις της τάξης’, όταν ξέρεις καλά πως όσο δίνεις περιθώρια στις ‘δυνάμεις της τάξης’, τόσο αυτές θα αυθαιρετούν και τόσο θα καταπιέζουν τις ελευθερίες των συνανθρώπων σου – ώσπου κάποτε ν’ αγγίξουν τις δικές σου; Τι θα κάνεις τότε; Πόσο μικροαστός έγινες;»

Έτσι διατύπωσα το προσωπικό μου κριτήριο της ανεκτικότητας:

«Ανεκτικός είναι όποιος δέχεται να ζυγίσει με αντικειμενικότητα τους λόγους και τη μορφή διαμαρτυρίας μιας κοινωνικής ομάδας, ανεξάρτητα απ’ την πρόσκαιρη βλάβη που υφίστανται τα δικά του, στενά, προσωπικά, συμφέροντα – και όποιος δεν ουρλιάζει ‘καταστολήηηη!’ για ψύλλου πήδημα».

 Χτες (η κακιά η ώρα – ελπίζω) δεν το τήρησα το παραπάνω κριτήριο. Ελπίζω να τα καταφέρω καλύτερα στο μέλλον.

ΥΓ: ο ευγενέστατος οδηγός ταξί πήρε λεφτά, ψυχή δεν πήρε – και το κοντσέρτο άξιζε τον κόπο (πιο κάτω ένας άγνωστος μέχρι τώρα συνθέτης, που μου αποκάλυψε ένα από τα encores).

Έμεινα άνθρωπος.